Secret Operation of Rohingya via Anonymous

Disarikan dari Hot Trending Pastebin via +Anonymous 

Terjemahan Bebas


Sebuah Pesan Penting Dari Anonymous:

Hal ini penting informasi yang kami akan berbagi dengan Anda dibuat virus secepat mungkin. The Rohingya etnis rakyat Myanmar (Burma). Di Asia Tenggara sedang dibantai Tindakan biadab sedang Dilakukan oleh kelompok-kelompok neo-Nazi rasis seperti RNDP (Rakhine Nationalities Partai Pembangunan), ALA (Arakan Tentara Pembebasan), perbatasan Nasaka polisi dan 969 bhikkhu yang dipimpin oleh Biksu Wirathu, bin Laden memproklamirkan diri dari Buddhisme. Pemerintah Myanmar adalah yang terbaik mengabaikan pembantaian orang-orang ini, seperti sisa dari masyarakat internasional, dan paling buruk berpartisipasi dalam kejahatan.

Penganiayaan terhadap orang-orang Rohingya parah. Junta Burma menganggap mereka untuk menjadi sub-manusia dan menyangkal mereka hampir semua hak asasi manusia. Seringkali mereka disiksa, pemerkosaan kelaparan, kerja paksa, dan dipaksa untuk tinggal di kamp-kamp yang paling mengerikan di dunia - beberapa menyebutnya kamp-kamp pengungsi tetapi mereka kamp konsentrasi. Selama beberapa bulan terakhir, ribuan Rohingya telah didorong ke kapal dan dikirim keluar ke laut dengan makanan tidak cukup atau bahan bakar, dan ditinggalkan di sana untuk mati. Beberapa kapal disergap dan tenggelam, dengan perempuan dan anak-anak di kapal.

Sementara Amerika Serikat mengklaim untuk membela hak asasi manusia, catatan mereka jelas mencerminkan pemerintah yang ingin bersyafaat hanya ketika kepentingan bisnis mereka terancam. Sementara politisi occasionaly membayar layanan bibir dengan kondisi mengerikan di Myanmar, tidak ada tindakan yang pernah diambil. Satu-satunya orang mengabaikan situasi di Myanmar lebih buruk dari AS pers yang secara konsisten mengabaikan kekejaman atau melaporkan mereka sebagai 'bentrokan etnis'. Karena mereka telah gagal untuk mendokumentasikan kejahatan ini dengan cara apapun, kita mempertimbangkan media untuk terlibat dalam menyembunyikan mereka dari seluruh dunia.

Para tindakan genosida yang dilakukan terhadap orang-orang Rohingya harus tidak lagi diabaikan. Kami menyerukan kepada semua Anonymous dan pendukung hak asasi manusia untuk berdiri melawan ketidakadilan besar dan meminjamkan orang-orang Rohingya suara, sebelum mereka benar-benar dihilangkan.

The Rohingya kini mengantisipasi pembantaian ketiga, di mana # Rakhine telah menyatakan mereka ingin tidak meninggalkan Rohingya yang tersisa di tanah, hanya beberapa kiri sebagai pameran untuk museum.

Silakan bergabung dengan kami segera untuk membantu mencegah hal ini terjadi pembantaian, melalui tindakan berikut:

1) Mengisi petisi berikut:
http://endgenocide.org/actions/protect-the-rohingya/
http://www.avaaz.org/en/justice_for_rohingya_muslims/
http://epetitions.direct.gov.uk/petitions/36335

http://www.petitions24.net/tous_contre_le_massacre_de_rohingyas_en_birmanie

2) Panggil, fax, email (BANJIR, SPAM, mengganggu) MENDESAK menuntut bahwa tindakan harus diambil untuk menyelamatkan SEGERA Rohingya tersebut.

Kantor Jurubicara untuk Sekretaris Jenderal
Telepon 212-963-7162
Fax. 212-963-7055
http://www.un.org/en/contactus/

Kedutaan Besar Republik Myanmar
202 332-3344
202 332-4350
202 332-4352
Fax: 202 332-4351
info@mewashingtondc.com

Departemen Luar Negeri AS
202-647-4000
202-647-6575
http://contact-us.state.gov/app/ask/session/L3RpbWUvMTM2NDAwNDU2OC9zaWQvX2U0VGZSbGw% 3D

DEPARTEMEN LUAR NEGERI Departemen
Pemerintah Republik Uni Myanmar
ASEAN Departemen Urusan
Direktur Jenderal: U Aung Lin
Wakil Direktur Umum: Daw Aye Aye Mu
Politik dan Keamanan Divisi: 95-67-412 360
Ekonomi dan Kerjasama Fungsional Divisi: 95-67-412-357
Koordinasi Divisi: 95-67-412 345

Bank Dunia
1818 H Street, NW
Washington, DC 20433 USA
tel: (202) 473-1000
fax: (202) 477-6391

3) Dalam beberapa hari mendatang kami akan merilis paket untuk # twitter badai OpRohingya. Menantikan. Dalam, Sementara follow di twitter @ OpRohingya, JamilaHanan @, @ dan @ Aungaungsittwe GeorgieBC untuk update Rohingya.

Kami Are Anonymous.
Kami Are Everywhere.
We Are the Voice of Voiceless.
Kami Are Legiun.
Tiran Dunia,
Mengharapkan Kami!

# OpRohingya Terlibat.

Read More

60 Website Defaced

Disarikan dari Hot Trending Pastebin via @CharafAnons

Read More

32 Emails From White House

Disarikan dari Top Trending Pastebin via @HackerArgentino

Read More

Rafflesia Bukan Bunga Bangkai

Awal November, dua bunga Rafflesia patma mekar hampir bersamaan di Kebun Raya Bogor. Tiga bunga sejenis pernah mekar di sana: 3 Juni 2010, 18 Juni 2010, dan 20 Juli 2010. Rafflesia yang mekar kali ini cikal bakalnya diambil dari Pangandaran, Jawa Barat, tahun 2006.

Momen langka ini menarik perhatian ribuan pengunjung. Namun, tahukah bahwa Rafflesia berbeda dengan bunga bangkai (Amorphophallus)?

”Saya masih menemukan buku pelajaran memasang gambar bunga bangkai, tetapi ditulis Rafflesia. Di televisi juga ada kesalahan. Padahal berbeda,” tutur Lyndie Hardstaff dari Subbidang Jasa dan Informasi pada Pusat Konservasi Tumbuhan Kebun Raya Bogor (KRB), pekan lalu.

Kedua bunga memang mengeluarkan bau busuk pengundang serangga. Namun, dari bentuk, sifat biologis, dan siklus hidup, keduanya berbeda jauh.

Rafflesia tergolong tumbuhan parasit dari marga Rafflesiaceae. Tumbuhan ini hidup menyerap nutrisi tanaman induk atau inangnya, yakni Tetrastigma, sejenis tumbuhan pemanjat dari keluarga anggur-angguran. Umumnya, Rafflesia tumbuh pada akar atau batang bagian bawah Tetrastigma dengan bentuk melebar berdiameter bervariasi, tergantung jenis. Diameter Rafflesia patma 35-40 sentimeter, sedangkan Rafflesia arnoldii—tanaman endemik Sumatera—diameternya bisa 1 meter.

Di Indonesia, ada 17 spesies Rafflesia. Rafflesia patma jenis yang pertama kali ditemukan Auguste Deschamps, 1797, naturalis berkebangsaan Perancis. Upaya menumbuhkan Rafflesia di KRB dimulai tahun 1800-an dan digiatkan lagi pada 2004.

Menurut Sofi Mursidawati, peneliti Rafflesia di KRB, Rafflesia patma yang sukses ditanam di KRB didapat dari menyambung akar Tetrastigma yang terinfeksi Rafflesia. Saat ini, peneliti baru bisa menghasilkan populasi mati. Seusai Rafflesia mekar, ia mulai proses dari awal dengan menyambung akar inang terinfeksi Rafflesia.

Bunga bangkai

Secara khusus, Amorphophallus digolongkan tumbuhan talas-talasan dari marga Araceae. Tumbuhnya tak tergantung tanaman induk. Siklus hidupnya mulai dari umbi (fase dorman), lalu masuk fase vegetatif berupa tanaman, serta berbunga. Fase dorman hingga mekar butuh waktu 3-4 tahun dengan lama mekar sekitar sepekan. Tinggi tanaman ini bisa di atas 2 meter untuk jenis Amorphophallus titanum. Tumbuh menjulang.

Di KRB, Amorphophallus titanum pertama kali ditanam 1920. Di Indonesia ada 25 jenis Amorphophallus, 18 di antaranya jenis endemik yang hanya bisa ditemukan di daerah tertentu di Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan Sulawesi. Salah satu jenis Amorphophallus, yakni Amorphophallus paeoniifolius (suweg), diteliti sebagai bahan pangan.

”Perbedaan lain, bunga bangkai itu punya bunga jantan dan betina, sedangkan Rafflesia bunga berumah dua. Artinya, pada satu bunga hanya ada satu jenis kelamin apakah jantan atau betina,” kata Dian Latifah, peneliti Amorphophallus dari KRB.

Oleh karena itu, Amorphophallus relatif lebih mudah dibiakkan dengan biji. Sebaliknya biji Rafflesia sukar didapat karena bunga jantan dan betina sukar didapati mekar bersamaan.

sumber

Read More

WWF Indonesia Temukan Rafflesia Merah Putih

Organisasi konservasi WWF Indonesia bersama Balai Besar Konservasi Sumber Daya Alam menemukan bunga Rafflesia dalam keadaan mekar sempurna di Kawasan Suaka Margasatwa Bukit Rimbang Baling, Kabupaten Kampar, Riau.

"Penemuan ini merupakan pencatatan baru (new record) di Suaka Margasatwa Bukit Rimbang Baling," kata Humas WWF, Syamsidar, Selasa (26/3/2013).

Tim WWF dan Balai Besar Konservasi Sumber Daya Alam (BBKSDA) menemukan lima bunga Rafflesia pada satu titik kawasan. Salah satu bunga dalam kondisi mekar sempurna berukuran diameter sekitar 50 sentimeter. Bunga ini sangat jarang ditemukan dalam kondisi mekar sempurna.

Bunga Rafflesia ini diketahui sebagai jenis Rafflesia Merah Putih (Rafflesia hasseltii) atau dikenal dengan nama lokal Cendawan Muka Rimau.

Pada saat mekar, diameter bunga bisa mencapai 30-50 cm, cuping (perigone) 11-13 cm, dan lebar 15-17 cm.

Warna bunga ini merah kecoklatan dengan lempeng warna putih yang relatif besar dan tidak beraturan. Karena warna inilah, bunga ini mendapatkan julukan "Rafflesia Merah Putih". Rafflesia ini merupakan tumbuhan parasit dengan inang Tetrastigma leucostaphyllum.

Wilayah penyebarannya meliputi Selat Peninsula Malaysia, Sarawak, dan Sumatera. Di Sumatera, wilayah penyebarannya sangat terbatas, meliputi Taman Nasional Bukit Tigapuluh, Sanglap, Riau, Jambi, dan Taman Nasional Kerinci Seblat.

Syamsidar mengatakan, tim juga berhasil mengabadikan Rafflesia tersebut lewat lensa kamera yang ditemukan pada tanggal 20 Februari 2013.

"Penemuan Rafflesia ini merupakan yang pertama kali untuk wilayah Suaka Margasatwa Bukit Rimbang Baling, Riau," kata Syamsidar.
     
Para ahli harimau mengklasifikasi hutan SM Bukit Rimbang Baling sebagai kawasan prioritas jangka panjang konservasi harimau sumatera.

Pada tahun 2012, demikian rilis WWF, di lokasi yang sama, perangkap kamera yang dipasang oleh tim monitoring WWF Indonesia juga berhasil merekam lima dari tujuh spesies kucing hutan yang ada di Indonesia.

Namun, sayangnya, kata Syamsidar, kawasan tersebut terancam oleh aktivitas perambahan dan pembalakan liar.

Penemuan ini, menurut dia, membuktikan bahwa kondisi keanekaragaman hayati di SM Bukit Rimbang Baling masih dalam kondisi baik, tetapi di beberapa lokasi masih diperlukan improvisasi manajemen kawasan yang lebih baik.

WWF juga menjelaskan bahwa Rafflesia Merah Putih merupakan salah satu spesies bunga yang dilindungi secara hukum berdasarkan Peraturan Presiden No 7 Tahun 1999 dan berstatus genting dalam "Daftar Merah"

sumber

Read More

Mengenal Mathias Ibo, Fisioterapis Timnas Indonesia

Sosok seorang Matias Ibo punya peran vital bagi para pemain Timnas Indonesia. Badan Tim Nasional (BTN) sudah mempercayakan kepadanya sebagai ahli fisioterapi para pemain.Yang dulunya peranan tim kesehatan  hanya diserahkan kepada dokter tim dan para ahli pijat jika terdapat pemain yang mengalami cedera.

Matias Ibo lahir 6 Desember 1978 di Malang,Jawa Timur.Dia adalah fisioterapi pertama timnas Indonesia jebolan Universitas  Thim Van Der Laan,Belanda. Berkat dia juga saat ini fungsi Tim Dokter Timnas lebih terlihat berkualitas dan berstandar Internasional. Karena seringnya Matias Ibo terlihat dilapangan saat ada pemain yang cedera,banyak pertanyaan siapa dia?

Dengan memiliki kemampuan dalam fisioterapi,diharapkan para pemain mendapatkan perawatan maksimal jika terjadi cedera dan meminimalisir terjadinya cedera parah pada saat bertanding.Kualitas seorang Matias Ibo mungkin juga tidak boleh dianggap remeh,karena pada saat dipinang oleh ketua BTN,ia sedang pulang kampung ke Malang mengunjungi keluarganya.


Fisioterapis adalah staf yang bertugas membantu pemulihan pemain. Ketika ada pemain yang mengalami cedera, seorang fisioterapis akan menganalisa cedera tersebut serta menyusun program latihan yang diperlukan sang pemain akan dapat segera kembali berlaga. Staf bidang ini baru dipekerjakan untuk pertama kalinya di timnas Indonesia. Sebelumnya, timnas hanya mengandalkan jasa masseur / tukang pijat, yang menurut beberapa pihak, justru berpotensi memperparah cedera pemain.

Matias Ibo diajak bergabung ke timnas Indonesia oleh Ketua Deputi Bidang Teknis Badan Tim nasional (BTN), Iman Arief. Ibo ‘dilamar’ ketika datang ke Indonesia untuk mengunjungi keluarganya di Malang.

Ternyata ajakan pak Iman Arief tersebut berbuah manis, kini peranan Ibo sangat besar bagi para pemain timnas. Seringkali terlihat ketika laga AFF lalu, beberapa pemain meringis kesakitan di tengah lapangan, ada satu pria gempal berwajah bule yang dengan sigap langsung turun memberikan perawatan. Setelah itu, ajaib, sang pemain melanjutkan pertandingan hingga usai tanpa kendala berarti.

Sosok Matias Ibo pun sebenarnya cukup khas dan menawan. Hanya dirinya yang memakai baju staf tanpa lengan di bangku cadangan saat Indonesia bertanding, disamping itu, wajahnya juga sekilas mengingatkan pada bintang baru sepakbola Indonesia, Irfan Bachdim. Namun bedanya, Ibo bekerja di balik layar. Dan ia melakukan tugasnya dengan sangat baik!

Peran Ibo di lapangan hijau memang tidak terlalu kentara. Namun apalah jadinya bila pria ini tidak menjabat sebagai fisioterapis timnas, kemungkinan besar badai cedera akan melanda skuad inti timnas pada babak-babak awal, sehingga performa yang diberikan pada kejuaraan ini pun tidak akan maksimal. Salut untuk Matias Ibo atas profesinya menjadi ‘perawat’ bagi para punggawa Garuda!

Disarikan dari berbagai sumber

Read More

Forum Nama Domain Indonesia Setujui Domain Desa.Id

Usulan domain tingkat dua (DTD) desa.id yang telah disetujui dalam Diskusi Umum Terbuka (DUT) PANDI juga mendapat dukungan dari Forum Nama Domain Indonesia sebagai pengambil keputusan tertinggi domain Indonesia. Usulan ini diajukan oleh Gerakan Desa Membangun (GDM) yang saat DUT PANDI, Selasa (12/2/2012), diwakili oleh Bayu Setyo Nugroho, Kepala Desa Dermaji, Kecamatan Lumbir, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah.

Dalam rapat Kamis (14/2/2013) di Hotel Amos Cozy, Jakarta, Forum Nama Domain Indonesia menyatakan sepakat untuk menyetujui domain desa.id.

Dalam kesempatan yang sama, forum juga menyatakan belum dapat menyetujui usulan DTD toko.id, domain khusus e-commerce, dan usulan domain daerah berbasis SNI 7657-2010. Dalam DUT PANDI, usulan DTD toko.id, domain khusus e-commerce dinyatakan belum dapat didukung karena belum memenuhi prosedur dan ketentuan pengajuan kebijakan. DUT juga tidak mendukung usulan domain daerah berbasis SNI 7657-2010 karena seluruh peserta DUT menyatakan abstain atas usulan ini.

Berikut kutipan yang diambil dari Risalah Rapat Forum Nama Domain Indonesia dengan agenda “Pengambilan Keputusan Hasil Diskusi Umum Terbuka PANDI”:

Keputusan atas usulan kebijakan pada Diskusi Umum Terbuka PANDI

1.      Usulan yang disetujui oleh Forum

a.         Usulan Domain Tingkat Dua (DTD) .desa.id

-       Usulan disampaikan oleh Gerakan Desa Membangun.

-       Usulan ini sudah memenuhi prosedur dan ketentuan pengajuan kebijakan.

-       Latar belakang usulan:

-            Desa tidak termasuk dalam ketentuan yang diatur dalam domain .go.id.

-            Desa kurang terwakili dalam struktur pemerintahan.

-            Ada potensi 65.000 desa yang bisa diakomodasi dalam .desa.id

-            Desa bersifat unik dan memiliki keanekaragaman konten.

-            Tujuannya adalah untuk mengembangkan potensi desa.

-       Mayoritas peserta diskusi setuju untuk usulan DTD desa.id

Keputusan Forum terhadap DTD .desa.id:

-    Berdasarkan PP Nomor 72 Tahun 2005, definisi desa adalah kesatuan masyarakat hukum yang memiliki batas-batas wilayah yang berwenang untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat, berdasarkan asal-usul dan adat istiadat setempat yang diakui dan dihormati dalam sistem Pemerintahan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

-    Disimpulkan bahwa desa bukan bagian dari instansi kepemerintahan sehingga tidak bisa menggunakan domain .go.id.

-    PANDI bertanggung jawab terhadap DTD .desa.id dan dikelola oleh Registrar.

-    Terkait standar penamaan, perlu dibuat tim kecil untuk membuat usulan kebijakan tentang pengaturan namanya dengan menghindari terjadinya dispute di kemudian hari.

-    Standard penamaan juga diperlukan agar masyarakat dengan mudah dapat mengindentifikasi asal desa tersebut.

-    Terkait formulasi teknis desa.id, dibuat juga tim teknis untuk menyusun mekanisme teknis desa.id.

-    Forum sepakat untuk menyetujui DTD .desa.id.

b.         Nama Domain 1 dan 2 karakter pada DTD .id

-       Faktanya domain 2 karakter sudah ada seperti ui.ac.id, bi.go.id, xl.co.id.

-       Saat ini PANDI dalam kebijakannya mensyaratkan nama domain dari 3 s/d 63 karakter.

-       Sehingga terdapat pemikiran bagaimana jika domain 1 dan 2 karakter juga tetap bisa dipasarkan saat ini.

Keputusan Forum:

-       Secara teknik tidak ada batasan lagi, sekarang tergantung kebijakannya saja.

-       Forum menyetujui nama domain untuk 1 dan 2 karakter pada DTD.id dengan persyaratan:

-       Pendaftaran dilakukan oleh Registry.

-       Saat ini diimplementasikan pada DTD web.id dulu.

c.          Membuat meta kebijakan terkait usulan kebijakan DTD .id baru.

2. Usulan yang belum/tidak disetujui oleh Forum

a.         Usulan DTD .toko.id

-       Disampaikan pada Forum, hanya sebatas informasi saja karena belum memenuhi prosedur dan ketentuan pengajuan kebijakan.

-       Latar belakang usulan:

-       berdasarkan laporan Nielsen bahwa 2,5 juta toko di dunia, Indonesia menduduki rangking ke-3.

-       Pertumbuhan e-commerce yang pesat di Indonesia.

-       Nilai transaksi e-commerce di Indonesia pada tahun 2012 senilai 2,5 Trilyun dan diprediksikan meningkat di tahun berikutnya.

-       Banyak tersedia aplikasi e-commerce berbasis CMS.

-       Fenomena toko online sebagai services. Banyak perusahan penyedia (hosting) jasa toko online. Karena ada nilai tambah, maka harga yang ditawarkan lebih mahal dari sekedar hosting.

-       Kesiapan payment gateway yang telah tersedia.

-       Belum ada kekhususan pada domain .id untuk pelaku-pelaku  e-commerce atau merchant, sehingga mereka banyak menggunakan .com.

-       Pada PP 82 Tahun 2012, e-commerce merupakan penyelenggara sistem elektronik yang harus terdaftar. Sehingga tidak hanya melindungi publik tapi juga melindungi merchant itu sendiri.

-       Tujuannya untuk pengamanan transaksi pada merchant. Segmennya lebih ke UKM dan membedakan co.id yang korporasi.

Tanggapan Forum:

-    ada kekhawatiran untuk well known domain yang sudah menggunakan .co.id merasa disabotase namanya. Contoh jika nanti ada yang membuat centrin.toko.id.

-    apa bedanya dengan biz.id?

-    apakah sama syarat .toko.id dengan co.id?

-    apakah harus memiliki toko fisik juga?

-    Forum sepakat untuk membuat meta kebijakan terkait usulan kebijakan DTD .id baru.

b.    Usulan DTD e-Commerce, Presentasi idEA

-       Konsep mereka kemungkinan seperti mall.

-       Usulan mereka belum jelas, di internal mereka masih belum solid untuk menentukan nama domain yang tepat untuk DTD e-commerce.

c.    Usulan SLD .id menggunakan SNI 7657-2010

-        Usulan ini sudah memenuhi prosedur dan ketentuan pengajuan kebijakan.

-       Ketika usulan ini ditanyakan untuk disampaikan dalam Forum, peserta diskusi abstain.

-       Latar belakang usulan:

-       Badan Standarisasi Nasional (BSN) telah meluncurkan SNI 7657-2010 tentang singkatan nama kota yang didalamnya terdapat 497 nama kota dan kabupaten yang telah dibuat singkatan nama berdasarkan standar nasional, maka akan menjadi sebuah terobosan dan langkah kongkrit PANDI ikut memajukan daerah dengan mengembangan Second Level Domain Indonesia ( SLD ID) dengan mengikuti standar tersebut.

-       Kemendagri, Kemenhub, PT Telkom,PT Pos Indonesia, dan Badan Pusat Statistik (BPS) menggunakan SNI 7657-2010 ini.

Keputusan Forum:

-       Belum dapat menyetujui usulan nama domain berdasarkan kode SNI tersebut.

Mari dukung gagasan dan usulan domain tingkat kedua (DTD) .id baru, “desa.id” yang digagas oleh para Desa-desa di Indonesia yang tergabung dalam Gerakan Desa Membangun dan mendapat dukungan dari PP Relawan Pemberdayaan Desa Nusantara, serta berbagai elemen pegiat pemberdayaan Desa lainnya di seluruh Indonesia.

Saat ini usulan tengah dibahas intensif oleh para pegiat Gerakan Desa Membangun serta didiskusikan terbuka pada Milis dot-id milik PANDI ( Pengelola Nama Domain Internet Indonesia ).

Usulan “desa.id” dijadwalkan akan dibahas pada Diskusi Umum Terbuka (DUT) PANDI tahun 2013 ini. Waktu dan tempat masih belum dipastikan, kemungkinan awal Februari 2013.

Mari dukung pengesahan domain “desa.id” untuk identitas Desa-desa Indonesia yang mandiri dan bermartabat.

• Di Twitter, follow @Desa_ID dan gunakan tagar #DesaDotID
• Di Facebook, sukai halaman fb.com/domain.desa.id
• Di Google+, gabung di komunitas Gplus.to/DesaDotID

sumber

Read More

Indonesia Terbebas Dari Sanksi FIFA?

FIFA takkan menjatuhkan sanksi kepada Indonesia karena Kongres Luar Biasa (KLB) PSSI telah menjalankan empat agenda dengan lancar. Hal tersebut disampaikan Ketua Komite Olimpiade Indonesia (KOI), Rita Subowo, seusai digelarnya KLB PSSI di Hotel Borobudur, Minggu (17/3/2013).

"Kami mengucap syukur karena kongres ini dapat berjalan dengan lancar. Tidak ada agenda lain kecuali empat agenda yang memang dibicarakan berjalan sesuai dengan MoU. Berdasarkan itulah, rombongan FIFA yang hadir merasa senang. Mereka menyatakan tidak ada kemungkinan disanksi," tegas Rita.

Empat agenda KLB yakni penyatuan liga, pembahasan draf statuta PSSI, pengembalian empat anggota Exco, dan penyelenggaran kongres sesuai dengan KLB Solo 2011. Empat agenda itu sesuai dengan MoU antara PSSI dan Komite Penyelamat Sepak Bola Indonesia (KPSI).

"Ada tambahan-tambahan internal dalam PSSI, tapi bisa dibicarakan di luar agenda KLB. Nantinya, seperti yang direncanakan dari FIFA, akan menggelar kongres biasa yang akan dibahas dalam Exco mereka," tutur Rita.

"Kemudian statuta juga sudah diperiksa oleh FIFA. Ada perubahan dan tambahan. Mereka berharap masalah dualisme sudah selesai. Jalan keluarnya sudah disetujui oleh FIFA," sambungnya. KLB berakhir sekitar pukul 15.00 WIB.

Kericuhan sempat terjadi setelah 18 pengprov PSSI, yang hak suaranya dicabut, memaksa masuk ke arena kongres. Mereka mengklaim memiliki hak untuk mengikuti kongres. Keenam anggota Komite Eksekutif PSSI juga memutuskan walk out karena menolak adanya tambahan agenda dalam KLB. Enam Exco tersebut adalah Farid Rahman, Sihar Sitorus, Tuty Dau, Mawardi Nurdin, Bob Hippy, dan Widodo Santoso.

sumber

Read More

22 Klub Bola Menatap Musim Depan

Unifikasi liga menjadi salah satu agenda pada Kongres Luar Biasa (KLB) PSSI 2013 di Hotel Borobudur, Jakarta (17/3/2013). Peserta untuk kasta tertinggi kompetisi Indonesia terdiri dari 22 klub.

Hasil KLB PSSI memutuskan musim ini kompetisi Indonesian Premier League (IPL) dan Indonesia Super League (ISL) akan berjalan masing-masing. Untuk musim depan, hanya ada satu kompetisi di kasta tertinggi Indonesia.

"Jadi, musim ini liga diputuskan berjalan sendiri-sendiri. Nanti, baru pada musim depan akan menjadi satu kompetisi. Ada 22 klub yang terdiri dari 18 klub ISL dan 4 klub IPL," jelas Joko Driyono.

"Untuk ISL, tetap ada promosi dan degradasi. Jadi, tiga klub yang degradasi nanti, akan diganti tiga klub promosi dari Divisi Utama ISL. Tiga klub promosi tersebut ditambah 15 klub yang bertahan di ISL akan diambil untuk kompetisi musim depan," lanjutnya.

"Selanjutnya untuk IPL, hanya akan diambil empat klub teratas, kecuali klub-klub yang terlibat dualisme. Bila ada klub-klub dualisme menempati posisi 4 besar, maka akan diambil peringkat di bawahnya," tambah Joko.

Untuk nama liga musim depan belum ditentukan. Sementara, pengelola liga musim depan akan dipegang penuh oleh PT Liga Indonesia.

"Musim depan, nama pengelola liga bisa saja ganti. Tetapi, profilnya tetap PT Liga Indonesia saat ini. Semua akan dibahas pada kongres berikutnya. Sedangkan nama kompetisinya, mungkin saja ISL," jelas Joko.

sumber

Read More

Sinopsis Novel 5cm

Malam Itu penuh perjuangan, niatan menghatamkan salah satu novel goodread indonesia- 5cm. Kamis

 14 Maret 2013 dikamar, tanpa dinyana saat sedang asyiknya membaca lembaran kitab 5cm, mati lampu pun datang, yah mau bagaimana lagi? udah niatan mau baca, dan akhirnya ketemu deh lilin kecil teman penerang malam itu.


Pertama kali mendengar orang-orang bicara ini di Facebook saya sangat bingung. "Mau nonton 5 cm dulu", dari kata2 yang mereka buat di status saya sangat bingung. Apa sih maksudnya bicara 5 cm coba? Saya kira mengukur panjang apa gitu 5 cm ... wkaka

Ternyata setelah saya cari-cari di internet, ternyata 5 cm adalah film drama Indonesia yang di rilis baru-baru ini pada 12 Desember 2012 baru. Film ini disutradarai Rizal Mantovani. Film ini dibintangi oleh Herjunot Ali dan Fedi Nuril.

Setelah melihat-lihat sedikit ternyata film ini merupakan sebuah film yang diangkat dari novel yang berjudul 5 cm juga. Berikut sedikit sinopsis mengenai novel 5 cm ini.

Sinopsis Novel 5 cm
Merupakan 5 anak muda, Zafran, Riani, Arial, Genta, dan Ian yang terikat dalam jalinan erat persahabatan. Dan kelimanya jenuh dengan rutinitas pertemanan mereka selama ini.

Setelah selama sepuluh tahun tak satu malam minggu pun yang tak dilewatkan bersama. Tak satu pun dari mereka pernah melewatkan berbagai momen kebahagiaan yang tengah dirasakan satu dan yang lainnya. Dari sering nongkrong bareng hingga merayakan wisuda.

Suatu ketika Genta, mengusulkan agar ia dan masing-masing dari mereka berhenti untuk saling berkomunikasi selama tiga bulan. Tujuannya cuma satu, yakni menghidupkan kembali ikatan ia dan keempat sahabatnya dalam jalinan pertemanan yang telah lama mereka bina.

Selama tiga bulan berpisah penuh kerinduan, banyak yang terjadi dalam kehidupan mereka berlima, sesuatu yang mengubah diri mereka masing-masing untuk lebih baik dalam menjalani kehidupan. Setelah tiga bulan berselang mereka berlima pun bertemu kembali dan merayakan pertemuan mereka dengan sebuah perjalanan penuh impian dan tantangan. Sebuah perjalanan hati demi mengibarkan sang saka merah putih di puncak tertinggi Jawa pada tanggal 17 Agustus. Sebuah perjalanan penuh perjuangan yang membuat mereka semakin mencintai Indonesia. Petualangan dalam kisah ini, bukanlah petualangan yang menantangadrenalin, demi melihat kebesaran sang Ilahi dari atas puncak gunung. Tapi petualangan ini, juga perjalanan hati. Hati untuk mencintai persahabatan yang erat, dan hati yang mencintai negeri ini.

Segala rintangan dapat mereka hadapi, karena mereka memiliki impian. Impian yang ditaruh 5cm dari depan kening.

Nah bagaimana? Penasaran ingin membeli buku novel 5 cm?  di Gramedia sudah ada kok, karena waktu rilis novel ini sudah lama dibandingkan filmnya.

Read More

Cara Membagi (Sharing) Koneksi Network Internet

“Bagaimana sih cara membagi koneksi internet yang saya pakai dengan computer lain?”. Banyak sekali temen-temen yang bertanya untuk masalah ini. Sebetulnya ada 2 cara yaitu dengan Wireless dan LAN. Namun untuk tips kali ini saya akan menggunakan Wireless untuk tipsnya. “Trus bagaimana kalau pakai LAN?”. Artikelnya akan menyusul nanti jadi mohon sabar yah, ^^
Oya lupa, 1 tips lagi nih. Untuk mempraktekkan tips ini sebaiknya pada lingkungan yang kecil seperti rumah, bila digunakan pada lingkungan yang lebih besar maka sebaiknya anda menggunakan Router.

1.   Instalasi Koneksi
Dalam contoh ini, saya menggunakan koneksi EVDO via modem USB. Selain EVDO, anda juga bisa menggunakan modem USB dengan koneksi 3G,HSDPA, maupun CDMA.

• Install modem USB seperti biasa sesuai dengan modem anda. Lalu coba anda praktekkan browsing dengan Firefox apakah koneksi internet sudah berjalan atau belum.
• Bila belum, anda harus men-setting modem USB anda terlebih dahulu.
• Bila sudah, buka Control Panel – Network and Sharing Center – klik Set up a new connection or network.
• Dijendela yang muncul, pilih Set up a dial-up 
• connection.

2.   Mengaktifkan Service yang Diperlukan
Sebelum mengaktifkan Virtual Wifi, ada beberapa service di Windows yang harus diaktifkan.

1. Buka Run dan ketikkan services.msc
2. Pastikan service yang bernama Internet Connection Sharing (ICS) dan Windows Firewall dalam keadaan aktif dengan status Automatic atau Manual.
3. Bila statusnya Disabled, klik 2x nama service-nya lalu ubah Startup Type-nya menjadi Automatic.
4. Jika muncul Error yang menyatakan “The Dependency service or group failed to start”, artinya ada service berkaitan yang sedang dalam keadaan tidak aktif atau disabled.
5. Solusinya, pilih tab Dependencies dan lihat daftar service yang ditampilkan. Apakah semuanya dalam keadaan aktif? Jika ada yang tidak aktif, aktifkan dengan cara pada point 3 di atas.
6. Restart PC.

3.   Menggunakan Virtual Wifi

Untuk menggunakan cara ini, hanya bisa pada system operasi Windows 7 karena hanya Windows 7-lah yang sudah dilengkapi software Virtual Wifi oleh pihak Microsoft.

1. Pastikan koneksi internet pada keadaan mati. Sebagai admin, buka command prompt (Run - cdm) dan ketikkan perintah “netsh wlan set hostednetwork mode=allow ssid=NamaJaringanAnda key=PasswordJaringanAnda”. Untuk SSID, silakan anda isi sesuka anda (contoh: hotspotku) dan untuk Key, pastikan menggunakan password dengan 8 karakter (contoh: cobacoba). Sesudah itu, tekan enter dan akan keluar pemberitahuannya.
2. Jika sukses, pada Device Manager akan muncul adapter baru bernama Microsoft Virtual WiFi Miniport Adapter. Di Control Panel – Network Connections akan muncul koneksi baru yang menggunakan Microsoft Virtual Wifi Miniport Adapter. Bila Virtual WiFi ini tidak muncul, anda bisa menggunakan driver lain baik yang resmi maupun pihak ketiga.
3. Langkah berikutnya adalah proses Sharing. Buka Control Panel – Network and Sharing Center. Dijendela sebelah kiri, klik Change adapter settings.
4. Klik kanan koneksi internet yang akan di-sharing, dalam hal ini adalah koneksi EVDO yang menggunakan modem USB dan pilih Properties.
5. Pilih tab Sharing, dan beri centang pada Allow other network users to connect trough this computer’s internet connection. Pada Home networking connection, pilih koneksi yang menggunakan Microsoft Virtual WiFi Miniport Adapter. Dalam contoh saya adalah Wireless Network Connection 2. Jangan sampai keliru dengan koneksi menggunakan WLAN card anda (cara untuk mengetahuinya, lihat pada Network Connection lalu semua jenis koneksi pilih dengan type koneksi yang menggunakan Microsoft Virtual Wifi Miniport Adapter ) lalu klik OK.

4.   Cara Penggunaan Virtual Wifi
Pada dasarnya, Virtual Wifi memang bisa dikendalikan pada command prompt. Namun daripada repot, kita bisa menggunakan aplikasi yang bernama Virtual Router dengan ukuran file 1,01 MB.

1. Install Virtual Router seperti biasa, jika sudah selesai tutup dulu Virtual Router-nya (bukan restart).
2. Aktifkan koneksi internet anda (modem USB) dan juga WLAN  card (tombol Wi-Fi pada laptop atau computer anda) lalu jalankan kembali aplikasi Virtual Router. Di Network Name dan Password, isikan sesuai dengan yang anda buat tadi pada command prompt (contoh tadi: Name-hotspotku, password-cobacoba). Pada Shared Connection, pilih nama koneksi yang anda pakai. Seperti contoh saya, koneksi yang dipakai adalah yang menggunakan modem USB EVDO. Klik Start Virtual Router.
3. Sekarang, dari computer lain yang ingin bergabung dengan Hotspot computer anda tinggal nyalakan Wifi-nya. Lalu klik icon koneksi yang ada pada system tray dan pilih nama jaringannya lalu klik Connect.
4. Masukkan password-nya, klik OK. Maka computer sudah bisa menggunakan hotspot.
5. Dijendela Virtual Router, bila ada computer atau perangkat lain yang terhubung ke hotspot, akan muncul tampilan IP Address sesuai laptop masing-masing.
6. Untuk mematikan hotspot, klik Stop Virtual Router lalu matikan WLAN card anda.
7. Selamat menikmati . . . ^^

5.   Troubleshooting
Q : Kenapa Virtual Router saya tidak mau jalan?
A: Pastikan urutan apengaktifan hardware yang benar adalah aktifkan internet, aktifkan WLAN card lalu jalankan Virtual Router.
Q: Saya berhasil menjalankan Virtual Router dan berhasil menhubungkan computer lain dengan Hotspot. Namun, ketika Virtual Router dimatikan dan dijalankan kembali, Virtual Router-nya tidak mau jalan?
A: coba restart Service Virtual Routernya, caranya : buka service.msc lewat kotak Run. Pilih VirtualRouterService lalu klik Restart this service.
Q: Bisakah saya menggunakan command prompt tanpa Virtual Router sama sekali?
A: Bisa, karena Virtual Router sebenarnya adalah wujud GUI dari dari perintah-perintah yang diberikan command prompt. Contohnya, untuk memulai pengaktifan hotspot, di command prompt anda bisa menuliskan perintah “netsh wlan start hostednetwork”. Untuk menghentikan “netsh wlan stop hostednetwork”.
Q: Di Virtual Router muncul IP address berupa IPv6 sehingga muncul peringatan IP Address could not be found?
A: Buka Control Panel – Network and Internet – Network Connections. Klik 2x pada koneksi yang menggunakan Microsoft Virtual Wifi Miniport Adapter. Pilih tab Networking, hilangkan centang pada Internet Protocol version 6.
Q: Adakah software lain yang menyajikan fitur sama seperti Virtual Router?
A: Ada, namanya adalah Connectify yang bisa di download di www.connectify.me dengan ukuran 2,34MB. Namun, banyak kasus yang menyatakan bahwa dengan menggunakan Connectify bisa menyebabkan Blue Screen.

sumber

Read More

Cara Menstabilkan Koneksi Network Internet

Sesuai dengan judulnya, kali ini kami akan mencoba untuk membahas bagaimana menstabilkan koneksi internet yang biasa anda pakai. Tips ini bisa digunakan pada semua jenis koneksi baik itu menggunakan modem GPRS/CDMA/3G, kabel telephone, WiFi atau juga menggunakan kabel LAN melalui konektor RJ45.

Jika anda pengunjung baru di FastNCheap Blog, anda bisa membaca beberapa artikel dengan topik yang sama, yang telah kami publikasikan sebelumnya. Diantara artikel tersebut yaitu Keunggulan Web Browser Mozilla Firefox, Mengganti DNS dengan DNS Publik Milik Google dan OpenDNS dan Tips Mempercepat Browsing dengan Mematikan QoS Packet Scheduler.

Sekarang, kami akan memberikan tips lain yang bisa anda lakukan agar lebih mengoptimalkan kecepatan, kestabilan dan kenyamanan saat berinteraksi dengan dunia luar melalui internet.

Ping ke DNS Server.

Secara sederhana, server ISP akan menganggap komputer kita beristirahat (idle) jika dalam jangka waktu tertentu tidak melakukan request data ke server. Hal ini akan membuat server ISP, baik itu DNS server atau router sever harus melakukan identifikasi ulang jika ingin kembali terhubung ke server.

Jika ingin komputer anda tidak dianggap idle oleh server, lakukan ping secara real time (berulang-ulang) ke server dari ISP. Langkah-langkah melakukan ping ke DNS server adalah sebagai berikut :

Buka command prompt dengan cara klik Start Menu, Run, ketik CMD dan kemudian tekan tombol Enter.

Ketik ipconfig –all untuk mengetahui berapa IP address DNS server dari koneksi anda. Pada contoh terlihat IP address DNS server adalah 208.67.222.222 yang merupakan DNS publik milik OpenDNS.

Ketik ping 208.67.222.222 -t. Penjelasannya, komputer akan melakukan request ping ke server DNS sepanjang waktu (-t adalah time to live yang artinya terus menerus).

Jika ingin menghentikan ping request, tekan Ctrl + C pada keyboard atau dengan cara menutup jendela command prompt.

Auto Reconnet pada koneksi Dial-up.

Jika kebetulan anda pengguna internet dial up, anda bisa melakukan setting agar komputer melakukan dial otomatis jika koneksi terputus. Anda bisa membaca artikel yang pernah kami bahas sebelumnya dengan judul Auto Reconnect Pada Koneksi Dial-up.

Tetapi, jika tidak mau repot dengan tutorial itu, ada alternatif lain yaitu dengan menggunakan software pihak ketiga. Nama softwarenya adalah CiDial Auto Reconnect. Software ini sangat kecil, hanya berkapasitas tidak lebih dari 150kb serta cara penggunaannya yang sangat simple.

Pertama, dowload software CiDial, ekstrak menggunakan ZIP ekstraktor dan kemudian install di komputer yang anda pakai.

Jalankan aplikasi CiDial dan lanjutkan dengan dan pilih koneksi mana yang akan anda pakai. Klik menu File dan pilih Setting. Pilih device yang digunakan untuk akses internet, masukkan username dan password provider anda.

Klik tombol Connect untuk melakukan koneksi internet.

Program CiDial akan secara otomatis melakukan dial ulang jika koneksi anda terputus. Anda tidak perlu lagi melakukan dial manual karena CiDial sudah melakukannnya untuk anda.

Nonaktifkan Auto Update dari program yang terinstall di komputer anda.

Terkecuali anti virus, anda bisa menonaktifkan fasilitas auto update dari semua program yang terinstall di komputer. Hal ini akan menghemat bandwidth sekaligus mempercepat akses karena jalur internet yang anda pakai tidak digunakan software lain untuk update, yang sebetulnya tidak terlalu penting.

Sebagai contoh anda bisa menonaktifkan fasilitas auto update dari operating system di komputer anda. Untuk menonaktifkan auto update pada software lain, coba buka software tersebut dan cari bagian auto update dan kemudian nonaktifkan.

Upgrade ke Paket Internet Yang Lebih Baik.

Di Indonoesia, ada beragam paket koneksi internet yang bisa dipilih. Anda bisa memilih paket dengan harga murah meriah dengan konsekuensi mendapat akses internet seadanya atau memilih paket koneksi yang lebih mahal dengan fasilitas yang lebih baik.

Jika kebutuhan koneksi internet anda saat ini semakin tinggi tetapi paket koneksi internet yang anda gunakan biasa-biasa saja, anda bisa mempertimbangkan untuk beralih ke paket yang lebih baik. Harga yang lebih mahal tentunya akan sebanding dengan kenyamanan anda saat berinternet. Solusi lainnya, anda bisa mencoba paket internet yang ditawarkan oleh ISP lain yang lebih berkualitas dan tentunya dengan harga yang lebih kompetitif.

Pertimbangkan dengan matang sebelum upgrade paket koneksi interent atau beralih ke provider yang lain.

Upgrade Hardware Komputer.

Jika perangkat komputer yang anda miliki termasuk barang lama dan ketinggalan teknologi, anda bisa mempertimbangkan untuk membeli komputer baru dengan speech yang lebih tinggi. Jika hal itu tidak memungkinkan, anda bisa melakukan upgrade beberapa device yang memang membutuhkan speech yang lebih besar dan lebih cepat. Diantara perangkat yang berpengarudan bisa diganti tanpa harus mengganti semua deive yaitu penambahan memory, upgrade processor dan penggantian modem dengan kualitas yang lebih baik.

Tidak hanya untuk internet saja, anda bisa mendapatkan beberapa manfaat sekaligus jika mengupgrade komputer. Pekerjaan yang biasanya membutuhkan waktu yang lebih lama, bisa diproses dengan lebih cepat karena perangkat yang anda gunakan memiliki kecepatan yang lebih baik dari sebelumnya.

Kesimpulan.

Ada banyak faktor yang berpengaruh kenapa koneksi internet yang anda pakai cukup lambat. Jika mengetahui apa penyebabnya dan solusi apa yang harus dilakukan, kita bisa dengan mudah mendapatkan koneksi internet yang lebih cepat dan stabil tanpa harus meminta bantuan orang lain.

Apabila anda punya pengalaman seputar koneksi internet, anda bisa berbagi dengan kami dan pengunjung lainnya dengan meninggalkan komentar di bawah ini.

Read More

Makna Ogoh - Ogoh Dalam Perayaan Nyepi

Jika dilihat dari aspek tertentu ogoh-ogoh memiliki beberapa definisi, bagi orang awam ogoh–ogoh adalah boneka raksasa yang diarak keliling desa pada saat menjelang malam sebelum hari raya nyepi (ngerupukan) yang diiringi dengan gamelan bali yang disebut BLEGANJUR , kemudian untuk dibakar. Menurut Wilkipedia bahasa Indonesia,”Ogoh-ogoh adalah seni patung dalam kebudayaan bali yang menggambarkan kepribadian Bhuta Khala,” Bhuta berarti waktu yang tidak terukur,sedangkan Khala berarti kekuatan.dari arti kata diatas maka para cendekiawan hindu dharma mengambil kesimpulan bahwa proses perayaan Ogoh-ogoh melambangkan keinsyafan manusia akan kekuatan alam semesta, dan waktu yang maha dasyat, kekuatan itu dapat dibagi dua, pertama kekuatan bhuana agung, yang artinya kekuatan alam raya, dan kedua adalah kekuatan Bhuana alit yang bearti kekuatan dalam diri manusia. kedua kekuatan ini dapat digunakan untuk menghancurkan atau membuat dunia bertambah indah.

Definisi Ogoh-Ogoh

Sedangkan Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia edisi tahun 1986, Ogoh-Ogoh didefinisikan sebagai ondel-ondel yang beraneka ragam dengan bentuk yang menyeramkan. Di lain pihak, ditahun 2003 seorang peneliti yang bernama Laura Noszlopy meneliti “Pesta Kesenian Bali; budaya, politik, dan kesenian kontemporer Indosnesia” untuk Yayasan Arts of Afrika mendefinisikan ogoh-ogoh sebagai berikut Ogoh-ogoh adalah patung yang berukuran besar yang tebuat dari bubur kertas dan bahan pelekat yang biasanya dibuat oleh kaum remaja Bali sebagai suatu bagian dari perayaan tahunan “upacara pembersihan” (ngerupukan), yang dilaksanakan sehari sebelum perayaan Nyepi, tahun baru Hindu atau hari Nyepi.

Awal Mula Munculnya Ogoh-Ogoh

Banyaknya fersi yang yang beredar di masyarakat bali yang menjelaskan tentang awal mula munculnya ogoh-ogoh tersebut , sehingga untuk mengeathui kapan awal mula munculnya ogoh-ogoh secara pasti sangatlah sulit. Diperkirakan ogoh-ogoh tersebut dikenal sejak jaman Dalem Balingkang dimana pada saat itu ogoh-ogoh digunakan pada saat upacara pitra yadnya(upacara yang pemujaan yang ditujukan kepada para pitara dan kepada roh-roh leluhur umat hindu yang telah meninggal dunia). Pendapat lain menyebutkan ogoh-ogoh tersebut terinspirasi dari tradisi Ngusaba Ndong-Nding di desa Selat Karangasem.

Perkiraan lain juga muncul dan menyebutkan barong landung yang merupakan perwujudan dari Raden Datonta dan Sri Dewi Baduga (pasangan suami istri yang berwajah buruk dan menyeramkan yang pernah berkuasa di Bali) merupakan cikal-bakal dari munculnya ogoh-ogoh yang kita kenal saat ini. Informasi lain juga menyatakan bahwa ogoh-ogoh itu muncul tahun 70-80’an.. Ada juga pendapat yang menyatakan ada kemungkinan ogoh-ogoh itu dibuat oleh para pengerajin patung yang telah merasa jenuh membuat patung yang berbahan dasar batu padas, batu atau kayu, namun disisi lain mereka ingin menunjukan kemampuan mereka dalam mematung, sehingga timbul suatu ide untuk membuat suatu patung dari bahan yang ringan supaya hasilnya nanti bisa diarak dan dipertunjukan.

Arak-arakan Ogoh-ogoh

Dalam rangkaian Nyepi di Bali yang bertepatan dengan Sasih Kesange (bulan kesange) atau pada penanggalan masehi bertepatan dibulan Maret atau April, upacara yang dilakukan berdasarkan wilayah adalah sebagai berikut:

1.       Di ibu kota provinsi dilakukan upacara Tawur.

2.       Di tingkat kabupaten dilakukan upacara Panca Kelud.

3.       Di tingkat kecamatan dilakukan upacara Panca Sanak.

4.       Di tingkat desa dilakukan upacara Panca Sata.

5.       Dan di tingkat banjar dilakukan upacara Ekasata.

Sedangkan di masing-masing rumah tangga, upacara dilakukan di natar merajan (sanggah). Di situ umat menghaturkan segehan Panca Warna 9 tanding, segehan nasi sasah 100 tanding. Sedangkan di pintu masuk halaman rumah, dipajangkanlah sanggah cucuk (terbuat dari bambu) yang di tambahi dengan penjor atau dalam bahasa Indonesia biasa disebut umbul-umbul dan di situ umat menghaturkan banten daksina, ajuman, peras, dandanan, tumpeng ketan sesayut, penyeneng jangan-jangan serta perlengkapannya.

Pada sanggah cucuk digantungkan ketipat kelan (ketupat 6 buah), sujang berisi arak tuak. Di bawah sanggah cucuk umat menghaturkan segehan agung asoroh, segehan manca warna 9 tanding dengan olahan ayam burumbun dan tetabuhan arak, berem, tuak dan air tawar. Setelah usai menghaturkan pecaruan, semua anggota keluarga, kecuali yang belum tanggal gigi atau semasih bayi, melakukan upacara byakala prayascita dan natab sesayut pamyakala lara malaradan di halaman rumah. Upacara Bhuta Yajna di tingkat provinsi, kabupaten dan kecamatan, dilaksanakan pada tengah hari sekitar pukul 11.00 – 12.00 (kala tepet). Sedangkan di tingkat desa, banjar dan rumah tangga dilaksanakan pada saat sandhyakala (sore hari). Upacara di tingkat rumah tangga, yaitu melakukan upacara mecaru. Setelah mecaru dilanjutkan dengan ngerupuk pada saat sandhyakala, lalu mengelilingi rumah membawa obor, menaburkan nasi tawur. Sedangkan untuk di tingkat desa dan banjar, umat mengelilingi wilayah desa atau banjar tiga kali dengan membawa obor dan alat bunyi-bunyian. 

Ogoh-ogoh sebetulnya tidak memiliki hubungan langsung dengan upacara Hari Raya Nyepi. Sejak tahun 80-an, umat hindu mengusung ogoh-ogoh yang dijadikan satu dengan acara mengelilingi desa dengan membawa obor atau yang diebut acara ngerupuk. Sebelum memulai pawai ogoh-ogoh para peserta upacara atau pawai biasanya melakukan minum-minuman keras traditional yang dikenal dengan nama arak Pada umumnya ogoh-ogoh di arak menuju sutau tempat yang diberi nama sema(tempat persemanyaman umat hindu sebelum di bakar dan pada saat pembakaran mayat) kemudian ogoh-ogoh yang sudah diarak mengelilingi desa tersebut dibakar. Karena bukan sarana upacara, ogoh-ogoh itu diarak setelah upacara pokok selesai dengan diiringi irama gamelan khas bali yang diberi nama BleganjurPatung yang dibuat dengan bahan dasar bambu, kertas, kain dan benda-benda yang sederhana itu merupakan kreativitas dan spontanitas masyrakat yang murni sebagai cetusan rasa semarak untuk memeriahkan upacara ngerupuk. Karena tidak ada hubungannya dengan Hari Raya Nyepi, maka jelaslah ogoh-ogoh itu tidak mutlak ada dalam upacara tersebut. Namun benda itu tetap boleh dibuat sebagai pelengkap kemeriahan upacara.

Makna yang Terkandung Dalam Pawai Ogoh-Ogoh

Ogoh-ogoh merupakan cerminan sifat-sifat negatif pada diri manusia: adharma svarupa; sehingga pengarakannya berbagai lokasi di sekitar banjar atau desa, yang melewati jalan-jalan utama sehingga tampak oleh semua warga banjar yang memiliki suatu makna tersendiri. Kehidupan selalu memiliki elemen yang positif maupun negatif, hal ini selalu ada di dalam diri manusia, dan jika kita bijaksana untuk bersedia melihatnya, kita tidak akan menyangkalnya. Ogoh-ogoh yang dibangun bersama secara swadaya oleh masyarakat banjar, secara implisit, memberikan ide bagi kita semua untuk bersedia melihat sifat-sifat negatif dalam diri kita, dan menjadi terbuka akannya, bahwa hal itu bukanlah hal yang harus ditakuti, namun untuk kita lihat dan amati bersama, sehingga kita dapat memahaminya. Tradisi ini mengingatkan masyarakat Bali khususnya.

Selain itu ogoh-ogoh diarak keliling desa bertujuan agar setan-setan yang ada di sekitar desa agar ikut bersama ogoh-ogoh, Karen setan setan tersebut menganggap bahwa ogo-ogoh tersebut merupakan rumaah merak dan kemudian ikut di bakar.minum minuman keras tradisional khas bali yang di namai arak subelum mengarak ogoh-ogoh dengan cara diangkat.mabuk karena minum arak di bali bukan sesuatu yang dilarang malah itu adalah hal yang dianjurkan oleh agama mereka,sebagqaimana kita tahu masyrakat bali yang mayoritas beragama hindu memiliki banyak sekali Dewa,begitu pula prilaku yang jahat mereka memiliki dewa untuk hal tersebut, yaitu Dewa atau Batara Kala.

Sebenarnya hal ini dapat memberikan sedikit gambaran mengenai kepercayaan yang diyakini oleh orang bali, yaitu hal-hal yang terjadi di dunia ini selalu berpasangan, sebagai contoh ada orang baik dan ada juga orang jahat, ada kematian tapi ada juga bayi yang baru lahir, atau pemahaman lebih sederhananya yaitu ada warna hitam ada juga warna putih, jadi apapun yang terjadi dalam kehidupan manusia selalu berjalan dengan seimbang, jadi ritual meminum arak bagi orang yang mengarak ogoh-ogoh di anggap sebagai perwakilan dari sifat buruk yang ada di dalam diri manusia.

Bahwa beban dari berat yang mereka gendong adalah sebuah sifat negatif, seperti cerminan sifat-sifat raksasa, ketika manusia menyadari hal ini, mereka tidak akan menahan elemen-elemen ini sendirinya, dan membiarkan elemen ini menjadi tiada seperti abu dan debu yang tertiup angin. Sehingga biasanya, secara tradisional, di akhir pengarakan ogoh-ogoh, masyarakat akan membakar figur raksasa ini, boleh jadi dikatakan membakar (membiarkan terbakar habis) sifat-sifat yang seperti si raksasa.Ketika semua beban akan sifat-sifat negatif yang selama ini mengambil (memboroskan) begitu banyak energi kehidupan seseorang, maka seseorang akan siap memulai sebuah saat yang baru, ketika segalanya menjadi hening, masyarakat diajak untuk siap memasuki dan memaknai Nyepi dengan sebuah daya hidup yang sepenuhnya baru dan berharap menemukan makna kehidupan yang sesungguhnya bagi dirinya dan segenap semesta.

Bentuk Ogoh-Ogoh

Ogoh-ogoh sendiri memiliki peranan sebagai simbol atau pemvisualisasian prosesi penetralisiran kekuatan-kekuatan negatif atau kekuatan Bhuta (kekuatan alam). Dimana ogoh-ogoh yang dibuat pada perayaan Nyepi ini merupakan perwujudan Bhuta kala yakni unsur alam yang terdiri dari air, api, cahaya, tanah, dan udara yang divisualkan dalam wujud yang menyeramkan dan bentuknya yang sangat besar, karena jika kekuatan alam itu berlebihan tentunya akan menjadi kekuatan yang merusak dan menyeramkan, ogoh-ogoh yang dibuat siang malam oleh sejumlah warga banjar itu harus ditampilkan dengan landasan konsep seni budaya yang tinggi dan dijiwai agama Hindu.

Pada awal mula diciptakannya ogoh-ogo dibuat dari rangka kayu dan bambu sederhana, rangka tersebut dibentuk lalu dibungkus kertas. Pada perkembangan jaman yang maju pesat ogoh-ogoh pun terimbas dampaknya, ogoh-ogoh makin berinovasi, ogoh-ogoh dibuat dengan rangka dari besi yang dirangkaikan dengan bambu yang dianyam, pembungkus bodi ogoh-ogoh pun di ganti dengan gabus atau stereofoam dengan teknik pengecatan. Tema ogoh-ogoh pun semakin berfariasi, dari tema pewayangan, modern, porno sampai politik yang tidak mencerminkan makna agama. Tema ogoh-ogoh yang diharapkan adalah sesuai dengan nilai agama Hindu yaitu tidak terlepas dari Tuhan, Manusia dan Buta Kala sebagai penyeimbang hubugan ketiganya.

Ogoh-ogoh simbol Kala ini haruslah sesuai dengan sastra agama yang diatur dalam pakem dan bukan seperti yang beberapa dibuat saat ini, karena banyak kita lihat kala dibuat berbentuk manusia lucu, Rocker, punk, inul, manusia, raksasa sexy dan seronok. Tapi dari sudut pandang lain mengatakan ogoh-ogoh itu merupakan kreativitas anak muda yang mengekploitasi bentuk gejala alam dan fenomena sosial yang terjadi dimasyarakat saat ini jadi tidak perlu adanya pembatasan ataupun pengekangan dalam berekspresi.Dampak Dari Perayaan Ogoh – Ogoh Dari peraya ogoh tersebut banyak dampak yang tibul dalam masyarakat bali atau pun dari luar dampak positif namun juga menghadirkan dampak negatif . Dapak dampak tersebut seperti:

• Dampak positif dari perayaan ini seperti menjadi hiburan ter sendiri bagi umat hindu dan non hindu, menarik banyak wisatawan dari dalam dan luar negeri, karena ogoh-ogoh adalah sebuah patung yang sangat besar maka di butuhkan banyak orang untuk mengaraknya dari sanalah rasa persatuan dan kesataun diantara umat hindu, dalam pebuatan ogoh-ogoh yang mengandung unsur seni dapat menghidupkan kreatifitas pada pemuda pemusik bali,

• Dampak negatif yang timbul dari perayaan ogoh-ogoh seperti pertikaian baik kecil maupun besar antara warga (khususnya kaum pemuda) akan hal-hal yang secara personal tidak terkait dengan pemaknaan pangrupukan sendiri; Anda dapat bayangkan kelompok warga yang tumpah ruah ke jalan-jalan menyaksikan arak-arakan yang ada dari desa ke desa hampir di seluruh Bali. Dalam pembuatan ogoh-ogoh memerlukan biaya yang tidak sedikit untuk mendapatkan biaya yang sebabyak itu para pemuda meminta sumbangan kepada para warganya. Yang menjadi masalah apa bila pemungutan sumbangan tersebut bukan pada tempatnya seperti pemuda banjar yang berbeda meminta kepada warga bajar yang berbeda, akhirnya warga menjadi resah. 

Dampak negative yang terjadi karena pawai tersebut adalah hal yang wajar, tergantung bagiaman cara pandang kita untuk menanggapinya, karena dalam pawai mengarak ogoh-ogoh tersebut merupakan pawai yang sangat ramai semua orang tupah ruah di jalan raya demi menyaksikan pawai ogoh-ogoh di tambah para pengarak yang sudah mabuk dahulu sebelum mengaraknya dan tidak sadar.  Sedangkan dalam dana pembuatan ogoh-ogoh yang membutuhkan dana hinga berpuluh juga juga perlu pemikiran yang cerdas dari pemuda agar tidak membuat resah warganya.
thanks to nanyabali

Read More